一、考試形式與試卷結(jié)構(gòu)
（一）試卷滿分及考試時(shí)間
本試卷滿分為150分，考試時(shí)間為180分鐘。
（二）答題方式
答題方式為閉卷、筆試。
試卷由試題和答題紙組成；答案必須寫在答題紙（由考點(diǎn)提供）相應(yīng)的位置上。
（三）試卷內(nèi)容結(jié)構(gòu)（考試的內(nèi)容比例及題型）
見考試內(nèi)容概要
（四）試卷題型結(jié)構(gòu)
名詞解釋題（概念題）：5小題，每小題6分，共30分
簡答題（簡述題）：4小題，每小題15分，共60分
分析論述題（綜合題）：2小題，每小題30分，共60分
二、考查目標(biāo)（復(fù)習(xí)要求）
《藝術(shù)概論》要求考生系統(tǒng)掌握相關(guān)學(xué)科的基本知識(shí)和基礎(chǔ)理論，并能運(yùn)用相關(guān)理論和方法分析、解決藝術(shù)創(chuàng)作中的實(shí)際問題。
三、考查范圍或考試內(nèi)容概要
一、藝術(shù)的本質(zhì)與特征
1、關(guān)于藝術(shù)本質(zhì)的幾種主要看法：
（1）客觀精神說。（2）主觀精神說。（3）“模仿說”或“再現(xiàn)說”。
2、馬克思明確提出“藝術(shù)生產(chǎn)”的概念給藝術(shù)學(xué)研究提供的啟示。
（1）藝術(shù)生產(chǎn)理論揭示了藝術(shù)的起源、性質(zhì)和特點(diǎn)。
（2）從藝術(shù)的性質(zhì)和特點(diǎn)來看，藝術(shù)生產(chǎn)理論告訴我們，藝術(shù)作為審美主客體關(guān)系的最高形式，藝術(shù)美包含著兩個(gè)方面的內(nèi)容，一方面藝術(shù)是對客觀社會(huì)生活的反映，另一方面藝術(shù)又凝聚著作家藝術(shù)家主觀的審美理想和情感愿望。
（3）藝術(shù)生產(chǎn)理論揭示了藝術(shù)系統(tǒng)的奧秘。
3、藝術(shù)具有形象性、主體性、審美性等基本特征。
二、藝術(shù)的起源
藝術(shù)起源的五種學(xué)說：（1）藝術(shù)起源于“模仿”。（2）藝術(shù)起源于“游戲”。（3）藝術(shù)起源于“表現(xiàn)”。（4）藝術(shù)起源于“巫術(shù)”。（5）藝術(shù)起源于“勞動(dòng)”。（6）關(guān)于人類實(shí)踐與藝術(shù)起源的多元決定論。
三、藝術(shù)的功能與藝術(shù)教育
1、藝術(shù)的功能與作用
（1）審美認(rèn)知作用。（2）審美教育作用。（3）審美娛樂作用。
2、關(guān)于“藝術(shù)教育”。藝術(shù)教育是美育的核心，其根本目標(biāo)是培養(yǎng)全面發(fā)展的人。藝術(shù)教育承擔(dān)著開啟人的感知力、理解力、想象力、創(chuàng)造力，使人的內(nèi)心情感和諧發(fā)展的重任。
四、文化系統(tǒng)中的藝術(shù)
1、關(guān)于“文化”的定義，較有影響的是19世紀(jì)英國人類學(xué)家泰勒在《原始文化》中提出的：“所謂文化或文明乃是包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗以及包括作為社會(huì)成員的個(gè)人而獲得的其它任何能力、習(xí)慣在內(nèi)的一種綜合體”。
2、文化，作為一個(gè)大系統(tǒng)，包含著諸多子系統(tǒng)。從總體上講，文化大系統(tǒng)主要包括物質(zhì)文化、制度文化和精神文化三大要素，而它們又包含著許多更低層次子系統(tǒng)。在精神文化中，又包含著哲學(xué)、宗教、道德、科學(xué)、藝術(shù)等許多子系統(tǒng)。
3、藝術(shù)與哲學(xué)、宗教、道德、科學(xué)的相互關(guān)系。
五、藝術(shù)創(chuàng)作
1、藝術(shù)家
（1）藝術(shù)家是藝術(shù)生產(chǎn)的創(chuàng)造者。藝術(shù)家是專門從事藝術(shù)生產(chǎn)的創(chuàng)造者的總稱。藝術(shù)家應(yīng)當(dāng)具備藝術(shù)的天賦和藝術(shù)的才能，掌握專門的藝術(shù)技能和技巧，具有豐富的情感和藝術(shù)的修養(yǎng)，通過自己的創(chuàng)造性勞動(dòng)來滿足人們特殊的精神需要即審美需要。
（2）藝術(shù)家的特征。
第一，藝術(shù)家內(nèi)部有多種多樣的職業(yè)和分工。第二，真正的藝術(shù)家往往具有為藝術(shù)而獻(xiàn)身的精神。第三，藝術(shù)家具有敏銳的感受、豐富的情感和生動(dòng)的想象能力。第四，藝術(shù)家具有卓越的創(chuàng)造能力和鮮明的創(chuàng)作個(gè)性，具有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)。第五，藝術(shù)家必須具有專門的藝術(shù)技能，熟悉并掌握某一具體藝術(shù)種類的藝術(shù)語言和專業(yè)技巧。
2、藝術(shù)家與社會(huì)生活。
（1）任何藝術(shù)作品都是藝術(shù)家對于社會(huì)生活的能動(dòng)反映和藝術(shù)創(chuàng)造的產(chǎn)物。從創(chuàng)作客體來講，社會(huì)生活是創(chuàng)作的源泉和基礎(chǔ)，藝術(shù)創(chuàng)作不能離開客觀現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活；從創(chuàng)作主體來講，藝術(shù)家總是屬于一定的時(shí)代、民族和階級，藝術(shù)創(chuàng)作歸根結(jié)底受著一定社會(huì)生活方式的制約，也與藝術(shù)家本人的生活實(shí)踐與生活經(jīng)歷密不可分。
（2）藝術(shù)家對社會(huì)生活的這種觀察與感受又分為直接體驗(yàn)與間接體驗(yàn)兩種情況。
2、藝術(shù)創(chuàng)作過程
（1）分為藝術(shù)體驗(yàn)活動(dòng)、藝術(shù)構(gòu)思活動(dòng)和藝術(shù)傳達(dá)活動(dòng)三個(gè)階段。
形象思維的概念及其特征；靈感。
（2）無意識(shí)的概念與分類。
3、藝術(shù)風(fēng)格“藝術(shù)思潮”
（1）藝術(shù)風(fēng)格的概念。
（2）藝術(shù)風(fēng)格多樣性的形成：第一，藝術(shù)風(fēng)格的多樣性。第二，藝術(shù)風(fēng)格的形成更離不開藝術(shù)家獨(dú)特的人生道路、生活環(huán)境、閱歷修養(yǎng)和藝術(shù)追求。第三，藝術(shù)風(fēng)格的多樣性，還來自審美需求的多樣化。
4、藝術(shù)流派的概念與類型。
六、藝術(shù)作品
1、藝術(shù)語言的概念。
2、藝術(shù)形象的分類。
3、藝術(shù)意蘊(yùn)。
（1）藝術(shù)意蘊(yùn)的概念。
（2）如何加深對藝術(shù)意蘊(yùn)的理解。
4、典型的概念
5、意境的概念及其特點(diǎn)。
七、藝術(shù)鑒賞
1、藝術(shù)鑒賞，是指讀者、觀眾、聽眾憑借藝術(shù)作品而展開的一種積極的、主動(dòng)的審美再創(chuàng)造活動(dòng)。鑒賞的本身便是一種審美的再創(chuàng)造。
2、藝術(shù)鑒賞的重要意義，藝術(shù)鑒賞作為一種審美再創(chuàng)造活動(dòng)，主要體現(xiàn)在哪幾個(gè)方面。
3、藝術(shù)鑒賞的審美心理。
（1）注意。（2）感知。（3）聯(lián)想。（4）想象。（5）情感。（6）理解。
4、關(guān)于藝術(shù)鑒賞的審美過程。
（1）藝術(shù)鑒賞中的審美直覺。（2）藝術(shù)鑒賞中的審美體驗(yàn)。（3）藝術(shù)鑒賞中的審美升華。
5、藝術(shù)批評的作用與特征。
參考教材或主要參考書：
1．彭吉象：《藝術(shù)學(xué)概論》，北京：北京大學(xué)出版社，2006版
