01
時(shí)代呼喚英才，希望在于青年。成為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人，是大學(xué)生需要確立的成才目標(biāo)。德是人才素質(zhì)的靈魂，智是人才素質(zhì)的基本內(nèi)容，體是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)，美是人才素質(zhì)的綜合體現(xiàn)。
02
理想源于現(xiàn)實(shí)，又超越現(xiàn)實(shí)。理想是多方面和多類型的，根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，可以分為長(zhǎng)遠(yuǎn)理想和近期理想（時(shí)間劃分），個(gè)人理想和社會(huì)理想（主體劃分），政治理想、道德理想、職業(yè)理想和生活理想（內(nèi)容劃分），一般理想和崇高理想（層次劃分）。
03
現(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)，理想是未來(lái)的現(xiàn)實(shí)。理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)過(guò)程。勇于實(shí)踐、艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑。正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系是實(shí)現(xiàn)理想的思想基礎(chǔ)。實(shí)現(xiàn)人生理想途徑：1.立志當(dāng)高遠(yuǎn)2.立志做大事。3.立志須躬行。4.偉大出自平凡。
04
中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
05
實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。民族精神的內(nèi)容是：愛(ài)國(guó)主義（核心）、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息。
06
愛(ài)國(guó)主義的基本要求是：愛(ài)祖國(guó)的大好河山。愛(ài)自己的骨肉同胞。愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化。愛(ài)國(guó)主義是歷史的、具體的，在不同的歷史條件和文化背景下所形成的愛(ài)國(guó)主義，總是具有不同的內(nèi)涵和特點(diǎn)。愛(ài)國(guó)主義的豐富性和生命力，正是通過(guò)它的歷史性和具體性來(lái)表現(xiàn)的。愛(ài)國(guó)主義的2個(gè)一致：對(duì)于大陸地區(qū)的人民來(lái)說(shuō)，愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義具有一致性。愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義、愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨、愛(ài)人民政府，具有深刻的內(nèi)在一致性；對(duì)全體中華兒女包括港澳臺(tái)同胞以及海外僑胞來(lái)說(shuō)，愛(ài)國(guó)主義與擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一也是一致的，在這個(gè)問(wèn)題上，愛(ài)國(guó)與否是最基本的政治原則。
07
人生觀是世界觀在對(duì)待人生問(wèn)題上的具體體現(xiàn)，是世界觀的重要組成部分。同時(shí)，人生觀又對(duì)世界觀的鞏固、發(fā)展和變化起著重要的作用。人生目的是指生活在一定歷史條件下的人，對(duì)“人為什么活著”這一人生根本問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和回答。要正確認(rèn)識(shí)人生的3對(duì)矛盾：樹(shù)立正確的得失觀、生死觀、幸福觀。科學(xué)高尚的人生觀是為人民服務(wù)的人生觀。
08
人生價(jià)值內(nèi)在地包含了人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面。人生的自我價(jià)值，是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己的生存和發(fā)展所具有的價(jià)值，主要表現(xiàn)為對(duì)自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。人生的社會(huì)價(jià)值，是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)、他人所具有的價(jià)值。人生價(jià)值評(píng)價(jià)的根本尺度：是看一個(gè)人的人生活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過(guò)實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。普遍標(biāo)準(zhǔn)/基本尺度：勞動(dòng)以及通過(guò)勞動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人作出的貢獻(xiàn)。
09
處理個(gè)人與他人的關(guān)系，關(guān)鍵是要處理好個(gè)人與他人的利益關(guān)系。人與自然關(guān)系的協(xié)調(diào)，最終取決于人與人關(guān)系的協(xié)調(diào)。脫離人與人的社會(huì)關(guān)系，就不能從根本上認(rèn)識(shí)和解決當(dāng)代世界出現(xiàn)的尖銳的環(huán)境和資源問(wèn)題。
10
處理個(gè)人與他人原則：誠(chéng)信，平等，寬容，互助。平等，是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧的前提；誠(chéng)信，是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧的保證。寬容，是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧必不可少的條件。
11
道德的主要的功能包括認(rèn)識(shí)功能、規(guī)范功能和調(diào)節(jié)功能。其中，最重要的功能是調(diào)節(jié)功能。
12
道德作為人類社會(huì)特定的意識(shí)形態(tài)，從本質(zhì)上講是社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況的產(chǎn)物，是由社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的。道德作為一種特殊的社會(huì)意識(shí)形式，歸根到底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映。中華傳統(tǒng)美德作為中國(guó)傳統(tǒng)道德的精華部分，在對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)道德、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的問(wèn)題上，要反對(duì)歷史虛無(wú)主義和全盤(pán)復(fù)古論兩種錯(cuò)誤觀點(diǎn)。
13
為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心。集體主義是社會(huì)主義道德建設(shè)的原則。
14
公共生活需要公共秩序。因?yàn)?.有序的公共生活是社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)的重要基礎(chǔ)。2.有序的公共生活是促進(jìn)社會(huì)和諧的重要條件。3.有序的公共生活是提高社會(huì)成員生活質(zhì)量的基本保障。4.有序的公共生活是社會(huì)文明的重要標(biāo)志。
15
社會(huì)公德的主要內(nèi)容有：文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。其中，遵紀(jì)守法是社會(huì)公德最基本的要求，是維護(hù)公共生活秩序的重要條件。助人為樂(lè)是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會(huì)主義人道主義的基本要求。
16
網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求：1.正確使用網(wǎng)絡(luò)工具；2.健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往；3.自覺(jué)避免沉迷網(wǎng)絡(luò)；4.養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神。
17
社會(huì)主義職業(yè)道德要求：愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)。其中，最基本要求是愛(ài)崗敬業(yè)，最高要求是奉獻(xiàn)社會(huì)。誠(chéng)信既是職業(yè)道德的要求，也是做人的基本準(zhǔn)則，還是公民基本道德規(guī)范的核心。誠(chéng)信不僅是道德規(guī)范，也是一種法律規(guī)范。
18
個(gè)人品德具有3個(gè)鮮明的特點(diǎn)：1.實(shí)踐性；2.綜合性；3.穩(wěn)定性。作為勞動(dòng)主體的人，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的核心動(dòng)力，而個(gè)人品德是決定人的綜合素質(zhì)的核心要素。
19
法律是由國(guó)家制定或認(rèn)可并依靠國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的，反映由特定社會(huì)物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級(jí)意志，規(guī)定權(quán)利和義務(wù)，以確認(rèn)、保護(hù)和發(fā)展有利于統(tǒng)治階級(jí)的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序?yàn)槟康牡男袨橐?guī)范體系。我國(guó)社會(huì)主義法律的本質(zhì)特征是：1.體現(xiàn)的意志看，我國(guó)社會(huì)主義法律是中國(guó)共產(chǎn)黨的主張和人民共同意志的體現(xiàn)，是階級(jí)性與人民性的統(tǒng)一；2.從實(shí)質(zhì)內(nèi)容看，我國(guó)社會(huì)主義法律是社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律的反映，是科學(xué)性和先進(jìn)性的統(tǒng)一。
20
社會(huì)主義法律的作用有指引作用、預(yù)測(cè)作用、評(píng)價(jià)作用、強(qiáng)制作用和教育作用。其中，指引作用是法律的首要作用。法律的指引作用主要是通過(guò)授權(quán)性規(guī)范、禁止性規(guī)范和義務(wù)性規(guī)范實(shí)現(xiàn)的。
21
法律的運(yùn)行是一個(gè)從創(chuàng)制、實(shí)施到實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程主要包括法律制定（立法）、法律執(zhí)行（執(zhí)法）、法律適用（司法）、法律遵守（守法）環(huán)節(jié)。其中，法律制定是法律運(yùn)行的起始性和關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。
22
憲法是國(guó)家的根本大法，具有最高的法律地位、法律權(quán)威、法律效力，具有根本性、全局性、穩(wěn)定性、長(zhǎng)期性，是治國(guó)安邦的總章程。我國(guó)憲法的基本原則有4個(gè)：人民主權(quán)原則、人權(quán)保障原則、法治原則、民主集中制原則。其中，依法治國(guó)的基本格局是“科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法”，人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心。
23
黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是社會(huì)主義法治最根本的保證。中國(guó)特色社會(huì)主義制度是中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系的根本制度基礎(chǔ)，是全面依法治國(guó)的根本制度保障；中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論是中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系的理論指導(dǎo)和學(xué)理支撐，是全面依法治國(guó)的行動(dòng)指南。人民當(dāng)家作主是黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國(guó)的本質(zhì)要求。依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民當(dāng)家作主的治國(guó)方略。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)是我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)的一條基本經(jīng)驗(yàn)。
24
道德和法律是建立和維護(hù)社會(huì)秩序的2種基本手段。道德和法律的作用方式有所不同，但兩者互為補(bǔ)充，相輔相成，道德是法律的補(bǔ)充，道德調(diào)節(jié)領(lǐng)域更為廣泛，為法律實(shí)施創(chuàng)造條件。法律是道德的支撐，法律作用的實(shí)現(xiàn)是道德作用的發(fā)揮的重要支撐。
25
尊重法律權(quán)威是社會(huì)主義法治觀念和法治思維的核心要求，是建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的前提條件。法律權(quán)威是指法的不可抗性。
26
法律權(quán)利與法律義務(wù)的關(guān)系有3：1.是辯證統(tǒng)一2.一律平等3.互利互贏。其中，法律權(quán)利與法律義務(wù)平等，是現(xiàn)代法治的基本原則，是社會(huì)公平正義的重要方面。兩者的辯證統(tǒng)一關(guān)系體現(xiàn)在：兩者具有相互依存、目的與手段、二重性的關(guān)系三方面。
27
人身權(quán)利是公民參加國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活的基礎(chǔ)，是公民權(quán)利的重要內(nèi)容，一切組織和個(gè)人都負(fù)有不侵害他人人身權(quán)利的義務(wù)。
28
法律上的自由平等觀念最為核心的內(nèi)容是依法享有和行使自由的觀念、法律面前人人平等的觀念。平等權(quán)是我國(guó)憲法賦予公民的一項(xiàng)基本權(quán)利,是公民實(shí)現(xiàn)其他權(quán)利的前提和基礎(chǔ)。維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和民族的團(tuán)結(jié)是我國(guó)公民的最高法律義務(wù)。
29
法治思維方式基本內(nèi)容：法律至上、權(quán)力制約、人權(quán)保障、正當(dāng)程序、公平正義。
30
人權(quán)的法律保障包括憲法保障、立法保障、行政保護(hù)和司法救濟(jì)。憲法保障是人權(quán)保障的前提和基礎(chǔ)。行政保護(hù)是人權(quán)保障的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。司法救濟(jì)是人權(quán)保障的最后防線。
